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L' attachement pour les créations de la courbe ne serait - il pas chez certains hommes l' indice d' une impureté de leur nature , encore mariée aux substances matérielles qui nous engendrent ; et l' amour des grands esprits pour la ligne droite n' accuserait - il pas en eux un pressentiment du ciel ? Entre ces deux lignes est un abîme , comme entre le fini et l' infini , comme entre la matière et l' esprit , comme entre l' homme et l' idée , entre le mouvement et l' objet mû , entre la créature et Dieu .
Demandez à l' amour divin ses ailes , et vous franchirez cet abîme ! Au = delà commence la Révélation du Verbe .
Nulle part les choses que vous nommez matérielles ne sont sans profondeur ; les lignes sont les terminaisons de solidités qui comportent une force d' action que vous supprimez dans vos théorèmes , ce qui les rend faux par rapport aux corps pris dans leur entier ; de là cette constante destruction de tous les monuments humains que vous armez , à votre insu , de propriétés agissantes .
La nature n' a que des corps , votre science n' en combine que les apparences .
Aussi la nature donne - t - elle à chaque pas des démentis à toutes vos lois : trouvez - en une seule qui ne soit désapprouvée par un fait ? Les lois de votre Statique sont souffletées par mille accidents de la physique , car un fluide renverse les plus pesantes montagnes , et vous prouve ainsi que les substances les plus lourdes peuvent être soulevées par des substances impondérables .
Vos lois sur l' Acoustique et l' Optique sont annulées par les sons que vous entendez en vous - mêmes pendant le sommeil et par la lumière d' un soleil électrique dont les rayons vous accablent souvent .
Vous ne savez pas plus comment la lumière se fait intelligence en vous que vous ne connaissez le procédé simple et naturel qui la change en rubis , en saphir , en opale , en émeraude au cou d' un oiseau des Indes , tandis qu' elle reste grise et brune sur celui du même oiseau vivant sous le ciel nuageux de l' Europe , ni comment elle reste blanche ici au sein de la nature polaire .
Vous ne pouvez décider si la couleur est une faculté dont sont doués les corps , ou si elle est un effet produit par l' affusion de la lumière .
Vous admettez l' amertume de la mer sans avoir vérifié si la mer est salée dans toute sa profondeur .
Vous avez reconnu l' existence de plusieurs substances qui traversent ce que vous croyez être le vide , substances qui ne sont saisissables sous aucune des formes affectées par la matière , et qui se mettent en harmonie avec elle malgré tous les obstacles .

SERAPHITA (XI, philo)
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