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Dans nos neuf millions de proscrites , le percepteur , le magistrat , le législateur , le prêtre voient sans doute des âmes , des administrés , des justiciables , des contribuables ; mais l' homme à sentiment , le philosophe du boudoir , tout en mangeant le petit pain de griot semé et récolté par ces créatures - là , les rejetteront , comme nous le faisons , hors du genre Femme .
Pour eux , il n' y a de femme que celle qui peut inspirer de l' amour ; il n' y a d' existant que la créature investie du sacerdoce de la pensée par une éducation privilégiée , et chez qui l' oisiveté a développé la puissance de l' imagination ; enfin il n' y a d' être que celui dont l' âme rêve , en amour , autant de jouissances intellectuelles que de plaisirs physiques .
Cependant nous ferons observer que ces neuf millions de parias femelles produisent çà et là des milliers de paysannes qui , par des circonstances bizarres , sont jolies comme des amours ; elles arrivent à Paris ou dans les grandes villes , et finissent par monter au rang des femmes comme il faut ; mais pour ces deux ou trois mille créatures privilégiées , il y en a cent mille autres qui restent servantes ou se jettent en d' effroyables désordres .
Néanmoins nous tiendrons compte à la population féminine de ces Pompadours de village .
Ce premier calcul est fondé sur cette découverte de la statistique , qu' en France il y a dix - huit millions de pauvres , dix millions de gens aisés , et deux millions de riches .
Il n' existe donc en France que six millions de femmes dont les hommes à sentiment s' occupent , se sont occupés ou s' occuperont .
Soumettons cette élite sociale à un examen philosophique .
Nous pensons , sans crainte d' être démenti , que les époux qui ont vingt ans de ménage doivent dormir tranquillement sans avoir à redouter l' invasion de l' amour et le scandale d' un procès en criminelle conversation .
De ces six millions d' individus il faut donc distraire environ deux millions de femmes extrêmement aimables , parce qu' à quarante ans passés elles ont vu le monde ; mais comme elles ne peuvent remuer le coeur de personne , elles sont en dehors de la question dont il s' agit .

MARIAGE PHYSIOLOGIE (XI, analyt)
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