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Reconnaître la nécessité d' une religion , la nécessité du pouvoir , et laisser aux sujets le droit de nier la religion , d' en attaquer le culte , de s' opposer à l' exercice du pouvoir par l' expression publique , communicable et communiquée de la pensée , est une impossibilité que ne voulaient point les catholiques du seizième siècle . Hélas ! la victoire du calvinisme coûtera bien plus cher encore à la France qu' elle n' a coûté jusqu' aujourd' hui , car les sectes religieuses et politiques , humanitaires , égalitaires , etc . , d' aujourd' hui , sont la queue du calvinisme ; et à voir les fautes du pouvoir , son mépris pour l' intelligence , son amour pour les intérêts matériels où il veut prendre ses points d' appui , et qui sont les plus trompeurs de tous les ressorts , à moins d' un secours providentiel , le génie de la destruction l' emportera de nouveau sur le génie de la conservation .
Les assaillants , qui n' ont rien à perdre et tout à gagner , s' entendent admirablement , tandis que leurs riches adversaires ne veulent faire aucun sacrifice ni en argent ni en amour - propre pour s' attacher des défenseurs .
L' imprimerie vint en aide à l' opposition commencée par les Vaudois et les Albigeois . Une fois que la pensée humaine , au lieu de se condenser comme elle était obligée de le faire pour rester sous la forme la plus communicable , revêtit une multitude d' habillements et devint le peuple lui - même au lieu de rester en quelque sorte divinement axiomatique , il y eut deux multitudes à combattre : la multitude des idées et la multitude des hommes .
Le pouvoir royal a succombé dans cette guerre , et nous assistons de nos jours , en France , à sa dernière combinaison avec des éléments qui le rendent difficile , pour ne pas dire impossible .
Le pouvoir est une action , et le principe électif est la discussion .
Il n' y a pas de politique possible avec la discussion en permanence . Aussi devons - nous trouver bien grande la femme qui sut deviner cet avenir et qui le combattit si courageusement .
Si la maison de Bourbon a pu succéder à la maison de Valois , si elle a trouvé la couronne à prendre , elle l' a due à Catherine de Médicis .
Supposez le second Balafré debout , quelque fort qu' ait été le Béarnais , il est douteux qu' il eût saisi la couronne , à voir combien chèrement le duc de Mayenne et les restes du parti des Guise la lui ont vendue .
CATHERINE MEDICIS (XI, philo)
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